Nhịn Ăn có thể Chữa Bệnh và Phòng Bệnh, kể cả bệnh nan y!
Đọc tiếp “Tản mạn về mùa chay và nhịn ăn trị bệnh”“Mùa chay còn được gọi là Mùa bốn mươi – nhắc nhớ việc Đức Giêsu ra hoang địa nhịn ăn 40 ngày trước khi thực hiện sứ vụ công khai”. Nguyên văn bài viết của tác giả Xuân Thái đăng trên website www.conggiaovietnam.net.
“Không có một phương pháp trị liệu nào có thể cải tạo sinh lực thần hiệu bằng cách nhịn ăn. Đây là một phương pháp thiên nhiên lợi lạc trong mọi bệnh tật, giúp sự tuần hoàn, cải thiện sự tiêu hoá, tăng cường sự bài tiết, phục hồi sinh lực, hưng vượng sinh khí chẳng gì so bì kịp. Nhịn ăn cần thiết cho bệnh kinh niên cung như bệnh cấp tính”.
Đọc tiếp “Tuyệt thực đi về đâu – Kết luận” Đọc tiếp “Tuyệt thực đi về đâu – Thời gian nhịn ăn”Sự hồi phục thường được nhanh chóng trong các bệnh cấp tính, nhưng nhịn ăn 5-7 ngày thì kể ra cũng chưa đủ. Còn các bệnh kinh niên dĩ nhiên là muốn kết quả được mĩ mãn thì phải qua một thời kỳ nhịn ăn khá dài mới đặng.
Người ta thường lầm lạc mà so sánh cơ thể con người cũng giống như cái máy, hễ hết nhiên liệu thì máy ngừng nên cứ nghĩ rằng bất kể lành hay đau, con người ta phải luôn luôn ăn uống mới sống được. Nhịn ăn trong những bệnh cấp tính không phải là sự thử thách mà ăn vào mới chính là sự thử thách với hiểm nguy.
Đọc tiếp “Tuyệt thực đi về đâu – Nhịn ăn trong các bệnh cấp tính” Khi một người bệnh hoạn bỏ một bữa ăn thường nhật thì họ cảm thấy suy nhược đi trước khi thấy đói. Còn một người khoẻ mạnh bỏ đi một bữa ăn hàng ngày thì cảm thấy đói trước khi cảm thấy bị suy nhược.
Đọc tiếp “Tuyệt thực đi về đâu – Triệu chứng học trong phép nhịn ăn” Gầy ốm trong sự nhịn ăn là dấu hiệu tốt đẹp của sự mềm mại dẻo dai của các tế bào, do đó có thể thấy rõ khả năng cải tạo của tế bào.
Đọc tiếp “Tuyệt thực đi về đâu – Thêm và sụt cân trong lúc nhịn ăn” Người bệnh theo bản năng mà nhịn ăn nhưng thường các y sĩ, các người nuôi bệnh hay cha mẹ, anh, em bệnh nhân lại ép uổng người bệnh cố ăn để giữ sức. Thực là một điều lầm lẫn lớn mà người ta không ngờ đến.
Đọc tiếp “Tuyệt thực đi về đâu – Nhịn ăn với con người”